逍遥游对比分析,逍遥游对比阅读理解答案

《逍遥游》告诉了我们一个什么道理?

《逍遥游》告诉了我们的道理：对世俗之物无所依赖，才能不受任何束缚自由地游于世间。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。

逍遥游主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出。

逍遥游告诉了我们人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。

《逍遥游》中还用大瓠之中，不龟手之药，大樗树等形象，说明无用之用实为人生的大用。没有了功利的计较。去掉的实用的目的、才会进入审美的世界。这又是《逍遥游》告诉我们的一个哲学道理。当然，《逍遥游》中告诉我们的道理不仅仅有以上三个。《逍遥游》是思想的汪洋大海，只要我们用心去读。

《逍遥游》一文,善用对比手法,充满思辨精神。比如:“覆杯水于坳堂之上...

1、“所待”是具体的“物”，受到的限制是具体可感的 ”所待”是另一个角度的限制，就是时间（即“知”“年”）庄子指出，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比，普通的人与彭祖相比，以及上文的蜩、学鸠与大鹏相比，都是小与大的区别。

2、现在你有这么一棵大树，还愁它无用，为什么不把它种在渺无人烟的地方，广漠无边的旷野上，你可无所事事地徘徊在树旁，逍遥自在地躺在树下。 这树就不会遭受斧头的砍伐，也没有东西会侵害它。无所可用，又会有什么祸害呢！” 〔译文〕有一个厨夫替梁惠王宰牛。

3、如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。

4、因此即便是在最具自由精神的《逍遥游》中他仍说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而反。彼于致福者，未数数然业也。

《逍遥游》和月关的其他作品对比,有哪些不一样?

就连《狼神》和那本都市小说《一路彩虹》可看性也完全比最近的作品《夜天子》和《逍遥游》好看的多。《逍遥游》从设定到语言描述，到故事性。都感觉水准下降太多。剧情拖沓，语言太现代化，不时还来个蛋疼什么的词汇。着真是违和感很重啊，感觉被小白文完全同化了。

《逍遥游》是月关在掌阅连载的一部新书。月关以前穿越的风格和这部新书有些不一样，可能是为了迎合更年轻的读者群，新书中加入了外星人和外挂等等新鲜事物。另外一个可能性是，月关可能想要把这部小说写成剧本一类的东西，需要不断的埋梗。如果是按照正剧写的话，改编成电视剧不太方便。

月关离开起点后作品《逍遥游》好。《逍遥游》新书主角为阴差阳错、误入大唐的李鱼，新书中将有丰神如玉的李淳风、腹黑闷骚的袁天罡、婉媚无双的小高阳和豆蔻十三的武媚娘。“既来之，则安之，且看他一恩一仇、一情一梦、一信一诺间，如何嬉闹贞观，玩转大唐。

月关的书，质量还是很有保障的。至少文笔不会比别人差。 我看到现在这本书人气很高，不知道是不是和最近的活动有关，但看完已更章节感觉还是很不错的，很有吸引力。《回明》我看过，看的时候很喜欢。《逍遥游》呢，先不和他比，我个人就认为有些设定很有意思。首先，主角一上场就要死了。

如何理解逍遥游中对宋荣子与列子的对比?

1、最近在看一本中西哲学对比时，看到了西方的尼采和庄子有很多的共性，于是翻阅了一些庄子的书，喜欢上庄子那种出世的心境.逍遥游是庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。对于人生哲学的问题，庄子主张采取一种逍遥自然的生活态度，主张心斋、坐忘，强调神的概念，提出厉与西施，道通为一的观点。

2、《逍遥游》）[3] 但要揭示《庄子》的独特性，如与道家的《老子》，儒家的《论语》、《孟子》之不同，寻求对想象与其它思想方式关系的理解，则需要先作些讨论。

3、说不通。应该译为“这就是大与小的差别”。因为这句话前文讲过“小知不及大知，小年不及大年”，而又有斥鴳笑鲲鹏鸟之说，正因为小大的区别，才造成这种结果。因此“辩”应该解为“差别”。

4、类似的有“何以知之”，“何以”同“奚以”，凭什么。“吾谁与归”，吾为主语，但谁作为代词，并不是主语，所以“谁”是倒装，应为“吾与谁归”。对比：“知效一官，行比一，德合一君，而征一国者”与“宋荣子”；“列子”与“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。

文言文《消遥游》找出文中对比

1、卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”【翻译】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

2、北冥有鱼 文言文拼音 “北冥有鱼”出自文言文《逍遥游》，【原文】 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。

3、《逍遥游》中的崇“大”抑“小”“小大之辩”源于《庄子·内篇》之中《逍遥游》和《齐物论》两篇对于“小大”思想的两种截然相反的解读。在《逍遥游》之中，关于“大小”的篇幅有很多。比如开篇的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

4、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡（34），广莫之野（35），彷徨乎无为其侧（36），逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧（37），物无害者，无所可用，安所困苦哉！”提示：【注释】①惠子：宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。

5、．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。